Diccionario Maya

ACAT
    Es el dios de la vida, formador de los niños en el vientre de sus madres.
    AH PUCH
    Ver Hun-Camé.
    AHAU CHAMAHEZ
    Dios de la Medicina, junto con Cit Bolon Tum. Hacían triplete con Ixchel, patrona de los curanderos, de los
    partos y nacimientos.
    AHAU KINICH
    Era la representación deificada del Sol para los mayas del Yucatán; posiblemente un aspecto del dios creador
    Itzamná. En su tránsito nocturno por el mundo inferior se le representa como el Dios Jaguar, el felino
    nocturno, por lo que a los cielos estrellados se les ha descrito como la piel moteada del jaguar.
    AHAUAB DE XIBALBÁ (Los Señores de la Noche)
    Con esta denominación se conocen a los Señores del Infierno, asistentes directos de los Señores Principales,
    Hun-Camé y Vucub-Camé, los padres y soberanos del Inframundo. Los Señores Infernales más conocidos
    son: Ahalcaná, "El que Hace la Aguadija" y Ahalpuh, "El que Labra las Materias", cuyo oficio era hinchar a
    los hombres, producirles materias purulentas en las piernas y causarles amarillez en sus rostros; Ahalmez, "El
    que hace la Basura", y Ahaltocob, "El que causa la Miseria", que tenían por oficio punzar a los hombres para
    que les sucediera el mal y murieran boca abajo, en la puerta de su casa o detrás de ella; Cuchumaquic, "La
    Sangre Junta", y Xiquiripat, "La Angarilla Voladora", cuyo oficio era causar los derrames de sangre en los
    hombres; Chamiabac también llamado "Vara de Hueso" y Chamiaholom la "Vara de Calavera", eran los
    Alguaciles del Infierno, su oficio era enflaquecer a los hombres hasta que se quedaran en los huesos y
    murieran con la piel del vientre pegada a la columna vertebral; otros Señores eran Patán y Quicxic,
    encargados golpear el corazón de los hombres causando la muerte repentina que se producía al echar sangre
    por la boca.
    AHMAKIQ
    Dios de la agricultura, encierra al viento cuando amenaza con destruir las cosechas.
    ALAGHOM-NAOM
    Es la diosa de la tierra, la abundancia y la sabiduría. Creadora del conocimiento consciente y el pensamiento.
    BACABS (Los 4 Bacabs)
    Son los dioses del viento y pilares del Cielo, ya que sostenían el Cielo sobre sus espaldas en los cuatro
    rincones del Universo; representan a las cuatro direcciones fundamentales del mundo o puntos cardinales.
    Uno llevaba una caracola de mar en su espalda, otro una tela de araña, el tercero un caparazón de tortuga y el
    cuarto una concha en espiral. Son también dioses de la apicultura.
    BACKLUM-CHAAM
    Es el príapo maya.
    CAMAZOTZ
    Dios-murciélago del Inframundo.
    CENOTE
    Término utilizado para designar un pequeño estanque o depósito de agua alimentado por corrientes
    subterráneas y originado por el hundimiento de una caverna. En el Cenote Sagrado se arrojaban gran cantidad
    de objetos, con lo que se convirtieron en cenagosos museos del arte prehispánico; también se realizaban
    sacrificios humanos, arrojando a sus profundidades mujeres, niños e incluso hombres adultos.
    CIT BOLON TUM
    Es el otro dios de la Medicina, junto con Ahau Chamahez.
    CHAC
    Dios de la lluvia, uno de los dioses más importantes del panteón maya, representado con una nariz larga y
    curva. Era el dispensador de la lluvia fecundadora, el protector del joven dios del maíz constantemente
    amenazado de muerte por la divinidad de la sequía. Un animal asociado a él es la pequeña uo, ranita que se
    presenta croando ruidosamente con los inicios de la estación de las lluvias.
    CHAMIABAC y CHAMIAHOLOM
    Son los Alguaciles del Infierno. Ver los Ahauab de Xibalbá.
    CHILAM BALAM
    La palabra Chilam se aplicaba a una clase de sacerdotes que eran oráculos, adivinos y profetas, mientras que
    la palabra Balam traducida como Jaguar, indica algo misterioso y oculto. Los llamados "Libros de Chilam
    Balam" son los libros sagrados de los sacerdotes mayas, que se suponen traducciones literales al alfabeto
    latino de los originales en lengua jeroglífica maya.
    CHIN
    Dios del vicio.
    EC AHUA
    El llamado Jefe Negro, una de las divinidades de la guerra. También se le supone el señor de las plantaciones
    de cacao.
    EKCHUAN
    Dios de la estrella polar, patrón de los viajeros y los comerciantes. Mantenía constantes relaciones con el
    Mundo Inferior.
    HUN-CAMÉ
    Uno de los nombres del dios maléfico principal, dios de la Muerte y Gran Señor de los Infiernos; se le
    representa como una calavera descarnada y su nombre es traducido como "Uno Tomador". Junto con
    Vucub-Camé eran los dos Señores Principales de Xibalbá, los grandes jueces del Infierno. Por su numerosa
    representación en los códices se clasificó inicialmente como el Dios A, y se le conoce también por los
    nombres de Ah Puch y Hun-Ahau. Se asocia con Cizibn (el "hedor"), que es la deidad que más se venera en
    la actualidad a lo largo de toda el área maya desde Chiapas a Yucatán.
    HUN-CIMIL
    Ver Hun-Camé.
    HUNAHPÚ
    Junto con su hermano Ixbalanqué, son los Héroes Gemelos del Popol-Vuh, que entraron en el Inframundo y
    derrotaron a los Señores del Infierno, saliendo convertidos en el Sol y la Luna.
    HURACÁN
    Dios de los huracanes (de donde nosotros hemos tomado la palabra para designar estos fenómenos
    atmosféricos). Su nombre se traduce como "Corazón del Cielo". Se presenta en forma de tres
    manifestaciones distintas: Caculhá Huracán, el "Rayo de Una Pierna", Chipí Caculhá, el "Más Pequeño de
    los Rayos", y Raxá Caculhá, el "Rayo muy Hermoso".
    ITZAMNÁ
    Es el dios principal del panteón maya, el viejo dios del Cielo, dios creador y civilizador que había enseñado
    las ciencias a los hombres, inventor del dibujo y de la escritura jeroglífica. A veces se le representaba
    simplemente como una mano roja. Se supone que el dios maya del sol no era, tal vez, más que Itzamná bajo
    otra forma.
    IXBALANQUÉ
    Junto con su hermano Hunahpú, son los Héroes Gemelos del Popol-Vuh, que entraron en el Inframundo y
    derrotaron a los Señores del Infierno, saliendo convertidos en el Sol y la Luna.
    IXCHEL
    Diosa de la luna y del arcoiris, esposa de Itzamná y famosa por su infidelidad e inconstacia amorosa; en
    ocasiones poco benévola para los humanos ya que era la dama de las inundaciones devastadoras. También era
    la diosa de los alumbramientos; las futuras madres a menudo realizaban peregrinajes a la isla de Cozumel o Isla
    Mujeres en México, que se encontraba bajo la protección de esta diosa.
    IXCHELBELYAR
    Diosa de artes como la pintura, los tejidos y bordados.
    IXQUIC
    Cuyo nombre se traduce como "Sangre", era la hija de Cuchumaquic, uno de los Señores de Xibalbá, que
    según la leyenda concibió a los héroes gemelos, Ixbalanqué y Hunahú, mediante la saliva de la cabeza de Hun
    Hunahpú que cayó en la palma de su mano. Fue expulsada por su padre de Xibalbá y se escapó a Uleu, la
    Tierra.
    IXTAB
    Diosa del suicidio, era la patrona de los que se suicidaban y en especial de los que se ahorcaban, a los que
    ayudaba a alcanzar el paraíso sin extraviarse.
    IXTUNTUN
    Patrón protector de los grabadores de jade.
    KAN U UAYEYAB
    Dios Guardián de las ciudades.
    KISIN
    Es el espíritu maligno de los terremotos. Vive abajo la tierra en un purgatorio donde todas las almas están un
    tiempo, excepto los soldados muertos en la batalla y las mujeres que murieron de parto.
    KUKULKAN
    Es un dios heredado de los toltecas, la llamada Serpiente Emplumada, sinónimo del dios azteca Quetzalcóatl.
    Los mayas quichés le llamaban Gukumatz.
    LENGUAJE DE ZULÚA, EL
    Este término se refiere a la importancia mágica de la palabra que debía permanecer oculta para el pueblo en
    general.
    El "Lenguaje de Zulúa" denominaba a un conjunto de conocimientos esotéricos trasmitidos secretamente de
    padres a hijos en la aristocracia maya. Entre los mayas del Yucatán existía una figura llamada Alachuinic,
    Hombre Verdadero, encargado de someter cada 20 años a los hombres de alcurnia al llamado "Interrogatorio
    de los Jefes", para que los candidatos a tomar la dirección de una población demostraran sus conocimientos.
    MITNAL
    El MITNAL o Mictlan es un término en lengua maya utilizado para designar al Noveno Infierno. Para los
    mayas el Mundo Inferior estaba constituido por nueve zonas, siendo la última la más aterradora de todas, el
    llamado Mitnal.
    Algunos mitólogos asocian el nombre de Mitnal al Dios de la Muerte y Dueño de los Infiernos.
    NACON
    Uno de los dioses de la Guerra.
    OXLAHUNTIKÚ
    Las trece divinidades del mundo superior, una por cada nivel del cielo maya.
    POPOL-VUH
    Literalmente, "El Libro de la Comunidad", es el Libro Sagrado o Biblia de los mayas quichés. Era en origen un
    antiguo códice maya y se divide en tres partes fundamentales: la creación y el origen del hombre, las aventuras
    de los semidioses Hunaphú e Ixbalanqué, y la historia antigua de las tribus indígenas de Guatemala. Este libro
    desapareció, y en el siglo XVIII, gracias al empeño del Padre Fray Francisco Ximénez, se consiguió que unos
    indios dieran a conocer un libro escrito en lengua quiché poco después de la conquista española (¿1544?),
    donde se recopilaban estas viejas tradiciones. En la actualidad se llama Popol Vuh a esta traducción (también
    conocida como Manuscrito de Chichicastenango).
    PIZLIMTEC
    Dios del canto.
    SATUNSAT
    Es un curioso edificio hallado en las ruinas de Oxkintok, en el norte de la península del Yucatán, y que no
    tiene igual en el mundo maya; formado por un laberinto de piedra con tres pisos conectados entre sí por
    escaleras interiores, se supone que representa el camino de bajada al Inframundo. Se cree que la persona que
    se internaba en él, experimentaba una especie de "muerte ritual", entrando en comunicación con sus
    antepasados y con los dioses, renaciendo finalmente con una nueva fuerza y con extraordinarios
    conocimientos adquiridos durante el fantástico viaje. Este rito iniciático de descenso a los infiernos suponía
    una catarsis para los gobernantes de la ciudad o los sacerdotes y, actualmente, para ciertos chamanes y
    curanderos que buscan en su interior revelaciones sobrenaturales.
    TEOTLACHCO
    Era el Juego de Pelota de los mayas. El Juego de Pelota estuvo muy extendido en los pueblos de la América
    antigua, aunque en principio fue panmesoamericano. Consistía en una sangrienta diversión, en ocasiones muy
    violenta, donde se cruzaban habitualmente apuestas y era normal que terminara con la muerte de los
    perdedores, aunque existieron otras variantes que incluían el sacrificio de los vencedores. No era solamente un
    acto lúdico o una competición atlética, pues la cancha de juego era en realidad un diagrama cosmológico y la
    pelota simbolizaba al sol, lanzada constantemente por el firmamento y que sólo se detenía en los extremos
    correspondientes a los solsticios. Las zonas de juego estaban habitualmente cerca de los templos, eran
    rectangulares y con superficies escalonadas, en cuyos muros se habían fijado dos discos de piedra
    agujereados, uno frente al otro, a través de los cuales cada bando debía introducir la pelota. Se conoce muy
    poco de sus reglas y su método de puntuación, aunque se sabe que la pelota, grande, sólida y pesada de
    material elástico como el caucho, no se podía tocar con las manos o los pies, debiendo utilizar en su lugar el
    pecho, el vientre o las caderas. Jugaban dos equipos opuestos que se protegían con un cinturón ancho y
    pesado de madera y cuero, protectores en muslos y rodillas, guantes y, en algunas zonas, también cascos.
    TUCUR
    Son los también llamados Tecolotes o mensajeros de los Señores del Inframundo. Eran cuatro buhos o
    lechuzas mágicas: Chavi-Tucur o "Flecha de Buho", rápido como una flecha; Huracán-Tucur o "Piedra de
    Buho", que no tenía más que una pierna; Caquix-Tucur o "Guacamaya Buho", con alas color rojo de fuego; y
    Holom-Tucur o "Cabeza de Buho", que era sólo cabeza y alas, sin cuerpo ni piernas.
    TZOMPANTLI
    Especie de podium en forma de T cerca de los campos de juego de pelota, y cuyo nombre significa "muro de
    cráneos"; lugar donde se depositaban las cabezas de los perdedores en el Juego de Pelota.
    VUCUB-CAME
    Traducido como "Siete Tomadores" era junto con Hun-Camé, el otro Gran Señor de Xibalbá, que eran
    servidos y asistidos por el resto de los Señores del Infierno.
    XIBALBA
    Para los mayas del Yucatán era el diablo, para los mayas-quichés era la región subterránea habitada por los
    enemigos del hombre, era el Mundo Inferior o Infierno, y su nombre puede ser traducido como "Lugar del
    Espanto".
    El territorio de Xibalbá estaba formado por nueve niveles llenos de murciélagos mortíferos y una fauna
    asquerosa, como perros demoníacos devoradores del almas; cada nivel estaba regido por un Señor de la
    Noche, siendo el nivel más profundo y tenebroso de todos el llamado Mitnal. En el descenso a Xibalbá se
    cruzaban varios ríos, entre ellos uno de materia (antiguo nombre dado al pus) y otro de sangre, y luego se
    llegaba a una encrucijada de cuatro caminos: uno negro, otro blanco, otro rojo y el último verde; siguiendo el
    camino negro se llegaba a las Casas del Sufrimiento o Lugares de Tormento: la Casa de la Oscuridad, la Casa
    del Frío, la Casa del Fuego, la Casa de las Navajas de Chay o Cuchillos de Pedernal, la Casa de los Tigres, la
    Casa de los Murciélagos...
    Los mayas consideraban a ciertas cuevas como conductos o pasajes que enlazaban directamente con el
    Infierno, creencia que hoy en día forma parte de las leyendas de los descendientes de los mayas.
    YAXCHÉ
    Es un árbol inmenso (ceiba) que se encuentra cerca de cada uno de los Bacabs que erraizaban en el mundo
    subterráneo, y sus ramas acogían las buenas almas, especialmente las de los suicidas.
    YUM KAAX
    Dios del Maíz, es quizá uno de los más importantes. Muchos piensan que no es dios del maíz sino el maíz
    mismo, pues la agricultura y la economía maya se basaba en este cereal. Se le representa como un dios joven,
    atacado constantemente por el dios de la sequía y defendido por el dios de las lluvias.
 

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