Terminologías

Confucionismo: Término con el que se conoce el conjunto de ideas que forman la filosofía de Confucio, uno de los más grandes pensadores de China. Confucio es la forma latinizada de "Kung-fu-dz". De su filosofía destaca la ética de la virtud "Li" y el amor benevolente "Ren". La especial atención a la conducta virtuosa, la etiqueta y la corrección, el valor de los rituales, la benevolencia, el amor por los demás, son características de su filosofía.

El Confucionismo imagina al Cielo como un Ser personificado. Para Confucio el Cielo y Dios eran sinónimos.

De él es el conocido dicho "No hagas a los demás lo que no te gustaría para ti mismo".

Exagrama: Grupo de seis líneas horizontales dispuestas la una sobre la otra.
vovler Lao Tse: Autor de los conocidos aforismos que forman su obra Tao Te King. Poco se sabe de él, un hombre que vivió oculto esforzándose por ser desconocido. La frase: "Es mejor no saber que se sabe" define muy bien las creencias de este pensador Chino. Su nombre propio es en realidad el apodo con el que se lo conocía: "el viejo". Su nacimiento se sitúa hacia finales del siglo VII a C. A pesar del misterio que envuelve su persona se sabe que tenía una personalidad original.

Su obra: el Tao Te King consta de más de 5000 ideogramas chinos y, según la tradición, la escribió correspondiendo a los deseos de un guardia de la frontera que le pidió que le legara algo escrito. En ella Lao Tse explica el Tao, palabra de múltiples traducciones que en occidente conocemos normalmente como camino, providencia, vía o sentido. En realidad el Tao Te King insinúa un recto comportamiento destinado a la realización del Tao. Siguiendo unos patrones de rectitud, el hombre sabio "se hace uno con el Tao".

A partir de Lao Tse la filosofía China comienza a excluir el antropomorfismo de la religión. El curso natural de las cosas no era considerado como algo casual o desordenado. Lao Tse busca el principio fundamental de la concepción del mundo. Para él, el Cielo no constituye lo último. Lo supremo estaba por encima de lo perceptible. Algo que, sin ser la nada, trascendía la razón.

El Tao Te King se convirtió en obra citada por los autores Taoístas más importantes.

Oráculo: Un Oráculo es la contestación dada por la divinidad a través de una persona (pitonisa, sacerdote) o, como en el caso del I CHING, de texto escrito.

volver arriba Tao: En la literatura y la poesía China el Tao es nombrado con respeto y profundidad : "La esencia", "Lo que es por sí mismo", "la luz del Cielo", "el arquero que tensa su arco". El poeta Lao Tse en su obra Tao Te King nos dice:"El Tao que puede expresarse no es el Tao eterno".

Mucho le debe esta corriente del pensamiento al Libro de las Mutaciones o I CHING que influyó a los más grandes pensadores con sus enseñanzas: que el mundo no es estático sino que está en constante mutación, en constante cambio, y que lo manifestado está basado en la polaridad de las fuerzas opuestas (ver Yin y Yang).

La idea cíclica, representada generalmente con imágenes como por ejemplo las estaciones del año, explica ese continuo devenir de la vida que de lo uno crea lo otro y éste a su vez regresa a lo primero, etc...pero en cuyo ciclo está implícita una transformación constante que nos habla mejor de progreso que de regreso y que, a pesar de tal progreso, cumple unas constantes de cambio que se repiten cíclicamente. El Tao nos habla de la transformación cíclica de la naturaleza.

En definitiva, toda mutación parece seguir un camino, un cambio definido y lleno de sentido: El Tao

El Tao es la palabra que se utilizó para denominar un algo que no siendo la nada está más allá de la razón humana, no perceptible. El sentido de camino que se da al Tao no debe confundirse con la idea de sendero sino mas bien con la idea del pié, la dirección. De hecho el Tao no expresaría algo material y tampoco espiritual sino algo que está más allá y que es el origen de todo sentido, que está vacío y no puede llenarse, que no existe pero no es la nada, no habita el espacio-tiempo, no se puede ver al Tao pero en él se encuentra el germen de todo.

El Tao está mas allá del ser y del no-ser. No es expresable. De algún modo los pensadores que nos hablan del Tao nos incitan a creer que es en la experiencia mística donde puede comprenderse verdaderamente que es el Tao. Dicho de otro modo, el Tao puede experimentarse mediante una misteriosa alquimia más no entenderse por medio de la mente y menos explicarse o definirse.

El Tao no puede conocerse a través del conocimiento, el Tao residiría, en cualquier caso, en la acción, en el devenir, en la transformación que el Libro de las Mutaciones brillantemente ha recopilado.

Yin-Yang: Para explicar la constante transformación cíclica de la naturaleza se adoptó una imagen simbólica que introdujo la idea de los opuestos, el Yin y el Yang. La idea de lo oscuro y de lo luminoso simbolizado por un círculo cuya mitad es blanca y la otra negra conteniendo cada una de las partes un pequeño punto del color de su opuesto. Esto significa que cada vez que una de las fuerzas alcanza su límite contiene en sí misma la semilla de la opuesta. Este símbolo contiene toda la base de la filosofía de China. Poco o nada hay de estático en esta concepción de la vida y del universo en el que la constante transformación caracteriza la fuerza de cada par de opuestos.

A partir de la idea del Yin y Yang se desarrolló un complejo sistema de arquetipos cósmicos que conocemos como el I CHING o Libro de las Mutaciones.

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